这两年来,加沙战争、以色列境内的袭击,以及国际社会的反应,给许多美国犹太人带来了愤怒、困惑与心碎。对于一些人来说,区分犹太身份、以色列人民和以色列政府并不难,但对于另一些人来说,这种区分是充满痛苦的。还有一部分人则感受到自己与以色列和犹太同胞的联系变得愈加紧密。
《华盛顿邮报》在以色列-加沙战争两周年纪念日前,对曾参与其全国调查的美国犹太人进行了回访,以了解他们的感受变化。调查结果显示,许多美国犹太人强烈谴责以色列在加沙的军事行动,认为以色列犯下了战争罪,甚至有四成受访者指控以色列犯下种族灭绝罪。虽然部分人依旧感到与以色列的疏离感加深,但对于另一些人来说,他们与以色列的纽带并未发生根本变化。
展开剩余80%所有受访者一致认为,全球两大犹太群体——一半在美国,一半在以色列——之间的关系正处于关键时刻。以下是一些受访者的心声:
莫迪·弗兰克尔是位正统派犹太教徒,拥有三个孩子。每当他思考以色列与加沙的战争时,全球历史冲突的复杂性总让他感到心力交瘁。他回忆起加沙的儿童和母亲的苦难,也想起了2023年10月7日以色列青年遭屠杀的场景,这些感受几乎让他无法承受。“有时,我只是想把这些思绪都封存起来,告诉自己‘我的大脑承受不住这些了’,”他坦言。尽管他从未对该地区的和平持有过多希望,但2023年的哈马斯袭击和随后的战争让他的悲观情绪几乎转化为绝望。他感到麻木、没有希望,且极为沮丧。
弗兰克尔所在的正统派犹太人群体并不将以色列视为上帝所建立的国度,而是看作一个世俗的政体。尽管如此,他与以色列的犹太人依然有着深厚的情感联系——他的父系祖先早在19世纪初便迁往巴勒斯坦。尽管如此,他认为现在的政府背离了上帝对以色列的旨意,且他普遍对政治人物缺乏信任。战争带来的伤痛和混乱使他更坚定地依靠信仰来应对当前的情绪。他常常祈祷、行善,并把希望寄托于上帝,“因为我看不到人类能够摆脱这个困境的出路。”
弗兰西·尼尔从未到过以色列,但她始终向往祖母曾居住的地方。“我常常用‘故土’来形容它。总想着,如果能亲自去那里,肯定能找到自己的同胞。”但由于安全问题,她一直不敢前往以色列。即便身处美国,她也不敢轻易公开自己的犹太身份,因为外界的反犹太情绪让她感到害怕。“每当我试图减少自己犹太身份的显现,或表达对以色列行径的担忧时,我就觉得自己成了不忠的犹太人。”她坦言。尼尔坚信以色列在加沙犯下了战争罪与种族灭绝罪,而这场冲突让她感到心力交瘁,“这完全是没必要的。没人能挥动魔法棒解决问题,但每次看到新闻时,我的心都在痛,所以我干脆不再看了。”
克里斯蒂娜·克劳德并不陌生于巴以冲突,尽管她成为犹太教徒只有近几年。2022年,她在年过半百时皈依犹太教。成为犹太人,她不仅要面对现代以色列历史的复杂性,还要迅速形成对冲突的看法。“现在,我肩负着一份责任,”她说。克劳德始终认为以色列的存在对犹太教至关重要,但她也坚信以色列正在加沙实施种族灭绝,这让她感到“骇人听闻”。她指出,犹太教是由一群经历过大屠杀的幸存者建立的国家,但如今却因以色列驱逐巴勒斯坦民族而受到国际谴责,“我们该如何面对这种矛盾呢?”
克劳德的职业生涯深受犹太文化的影响,尤其是她从1993年起,便在匈牙利接触到克莱兹默音乐,这种源自东欧的犹太民间音乐形式深深吸引了她。尽管她与以色列的联系并不像许多其他犹太人那样强烈,她的音乐事业却与左翼文化和运动紧密相关,这些运动通常并不支持犹太复国主义。她透露,自己的犹太会堂的拉比(犹太教教士)已决定避免在讲坛上深入讨论战争问题,因为这个话题已经引发了会众之间的紧张关系。
杰伊·霍丁坚持认为,犹太信仰和以色列国是坚不可摧的,并且这种信念在过去两年里并未动摇。他强调,反犹太情绪在美国和世界各地已成为一个严重问题,需要所有犹太人保持警惕。他不认同以色列政府的所有决策,但他认为任何助长反犹情绪的行为都是不可接受的,尤其是在这种复杂的局势下。他感到痛心的是,以色列未能为加沙的平民提供足够的食物供应,这令他感到“战争罪的存在”。
吉特·吉曼特从不回避自己的犹太血统,但随着战争爆发,她感到因与以色列的联系而感到羞愧。过去,她曾为自己的犹太血统感到自豪,并计划前往以色列,但10月7日的事件改变了她的看法。她迅速转变为亲巴勒斯坦人士,并认为以色列正在加沙实施种族灭绝。她甚至在社交媒体上呼吁为加沙民众祈祷,结果却收到了一条来自妹妹的侮辱性短信,这让她们的关系变得紧张。
埃里克·扎斯拉夫斯基认为,作为犹太人,无法置身事外,尤其是在族群遭遇攻击时。他对以色列与巴勒斯坦冲突中的双重标准表示愤怒。他认为,全球对加沙民众死亡的反应往往较为冷漠,而对叙利亚或苏丹其他冲突中的死亡却有着强烈的情感回应。尽管如此,他并不完全认同以色列的所有行为,而是主张在犹太人遭遇攻击时,大家应暂时放下分歧,团结一致。
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